古人從洞穴走出山崗、臺(tái)地上建房，開始定居生活，經(jīng)歷了數(shù)千年發(fā)展史，人類對居所不斷改進(jìn)、創(chuàng)新、發(fā)展，從建筑材料到建筑結(jié)構(gòu)都不斷進(jìn)步。本文對封開縣最具代表性六處古建筑的特點(diǎn)作概述，以及對其文物保護(hù)工作作出了建議。

　　封開縣自然環(huán)境和地理環(huán)境特殊――扼兩廣之咽喉，是嶺南古代南北水路交通的要沖和樞紐地帶，有著深厚的文化積淀。從秦代開始，中原人民陸續(xù)南遷，對嶺南的早期開發(fā)起到很大的促進(jìn)作用。
　　“一方水土養(yǎng)育一方人”。封開古建筑設(shè)計(jì)建造具有自身獨(dú)特的風(fēng)格，既融匯了多元的文化因素，又受到封開的自然、經(jīng)濟(jì)、人文等諸方面的條件制約。具體表現(xiàn)為，既保留古制，又融匯中西；既講究“風(fēng)水”，又有地域共性。封開的古建筑，大體上歸屬于西江流域和廣府子體系，其建筑技術(shù)具有我國古代建筑的基本特征。
　　本文側(cè)重對封開境內(nèi)現(xiàn)存古建筑的類型和主要特點(diǎn)作些探討，并重點(diǎn)介紹幾處有代表性的現(xiàn)存古建筑。
　　一、古建筑的類型
　　封開縣現(xiàn)存古建筑的類型有古城墻、古街道、寺觀廟宇、宗祠、牌坊、民居、茶亭、古橋、家塾書室、炮樓、古塔、古村落、古墓葬等十多大類。
　　全縣現(xiàn)有明代磚城兩座，古街道兩條，歷史風(fēng)貌較好的古村落13個(gè)，古建筑3000多處（棟），具有一定文物價(jià)值的重要古建筑300多處。其中，宗祠97間，廟宇22處，古橋5處，古井5處，茶亭5處，炮樓2處，古墓葬22處，古塔1處。其余均為民居建筑。
　　全縣出土的兩漢時(shí)期陶屋模型多樣，這反映出封開古建筑在兩漢時(shí)期趨于成熟。可見封開古建筑的起源以干欄式（高腳屋）建筑為特色。近年來在杏花的古遺址已發(fā)現(xiàn)有六朝時(shí)期的瓦當(dāng)。到唐宋見大梁宮、大造宮、泰新橋而知其成熟。到明清則繼續(xù)發(fā)展，表現(xiàn)出鮮明的地方特色。如平鳳鎮(zhèn)的盤王廟、景福宮，南豐侯村鄉(xiāng)賢牌坊、蓮塘廟、酒井橋等建筑為其代表。近代又有中西結(jié)合的平鳳石氏大屋、杏花伍氏家宅及南豐鎮(zhèn)騎樓商業(yè)街等等。這些古建筑以其輕巧玲瓏的造型，博取古今中外之長，靈活多變的風(fēng)格，精美、古樸的裝飾而呈現(xiàn)出鮮明的地方特色。
　　封開現(xiàn)存古建筑很多都被本地人有意識(shí)地保留下來，形成一座座建筑群或古村落，這是對封開歷史文脈的保留，給我們留下了十分寶貴的歷史文化財(cái)富和豐富的文物資源。
　　二、封開縣現(xiàn)存古建筑的主要特點(diǎn)
　　1：古建筑的類型豐富，種類齊全。從它的質(zhì)量和數(shù)量以及其類型的豐富，可以從這一側(cè)面印證，古代的封開是溝通嶺南嶺北的中轉(zhuǎn)站和嶺南文化發(fā)祥地之一。
　　2：古建筑充分體現(xiàn)了我國古代傳統(tǒng)文化的禮制制度，在各建筑組群之中，以中軸線貫穿，左右對稱，前低后高，長幼有序，主要建筑位于中軸線上。
　　3：古建筑中保留了許多我國古代建筑的早期營造手法和特征。例如在明清時(shí)期已較少使用的柱頂大斗，在各大宗祠中還大量使用。其材料挑選和形制規(guī)格隨金柱的不同而變化，梁柱構(gòu)件和營造手法，都非常明顯地繼承、保留了唐宋時(shí)期中原地區(qū)的建筑風(fēng)格和結(jié)構(gòu)特征，因而是十分珍貴的古建筑標(biāo)本。
　　4：古建筑十分講究風(fēng)水。由于北回歸線在縣境橫穿，氣候濕熱，人易得病。古人相信“氣運(yùn)讖圖”之說。大凡興工動(dòng)土，必須察看地理形勢，審辯基地是否“得水藏風(fēng)”，然后選擇一個(gè)環(huán)境優(yōu)美，形勝俱佳，所謂“陰陽之交”、藏風(fēng)聚氣“的宜土進(jìn)行營造活動(dòng)。誠然，風(fēng)水堪輿之學(xué)也有其適應(yīng)自然環(huán)境的一面，與古人的思想觀念、審美意識(shí)也有很大的關(guān)系。
　　5：古建筑的山墻邊的裝飾，通常是黑色為底的水草、草龍圖紋，俗稱為“掃烏煙，畫草尾”。因?yàn)楹谏谖逍兄写硭?，謂玄武居北方。屋脊裝飾夔紋，俗稱博古，應(yīng)該是從商周的夔龍紋抽象變化過來的，也是五行之中南方尚水的內(nèi)涵，并賦予深遠(yuǎn)的文化淵源。鑊耳山墻，又稱鰲耳屋，也是這里常用的脊飾，同樣可以視為一種親水特性。
　　6：古建筑群或古村落大都處在一個(gè)比較好的自然環(huán)境中，如楊池村背靠青山，面對從工挖掘的環(huán)村河及池塘，整個(gè)村落處于一種山環(huán)水抱的狀態(tài)，這反映出先民在建村時(shí)十分注重選址規(guī)模，營造出人與自然，建筑與自然的和諧統(tǒng)一，相互協(xié)調(diào)的生態(tài)環(huán)境，這是我國傳統(tǒng)文化中“天人合一”哲學(xué)思想高度濃縮和具體體現(xiàn)，很值得后人借鑒。
　　7：古建筑也有中西文化交匯的物證。它很早就受到外來文化的影響，并將其吸收，融匯運(yùn)用到各類建筑之中，形成獨(dú)特的建筑風(fēng)格。如建于清末民初的杏花伍氏家宅，其正脊上的西洋建筑模型圖案；又如平風(fēng)石氏家宅，其內(nèi)部很多運(yùn)用一定跨度的磚拱結(jié)構(gòu)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的木作梁架，不但在建筑材料和施工技術(shù)上采用鋼筋混凝土梁板結(jié)構(gòu)，而且在建筑外觀上模仿巴洛克式建筑風(fēng)格，很具藝術(shù)價(jià)值。
　　8：古街道建筑根植于本土的地方特性，商業(yè)街道兩旁的建筑，普遍采用騎樓式建筑，因?yàn)檫@種干欄式建筑適用于遮陽、避雨，方便山區(qū)城鎮(zhèn)商業(yè)活動(dòng)和集市貿(mào)易。這種下空廊支柱，上為起居室的房屋模式，可以視為干欄式建筑的一種衍續(xù)模式。
　　9：民居建筑形式主要有兩種，一是簡單的平面作矩形的懸山頂房，四壁砌墻，不用梁架，無窗戶或僅在山墻開數(shù)個(gè)透氣小窗（俗稱貓兒窗），用屋頂開天窗采光，這是數(shù)量較多的一種。二是“三間兩廊式”合院建筑，其中又可分為幾個(gè)類型。最基本的為一列三間懸山頂房屋，中有門廊和小天井，墻體有坭磚、坭磚外包青磚和青磚三種。到清代，封開地區(qū)大量出現(xiàn)風(fēng)火墻裝飾的合院宅第和以縱橫三條軸線“三進(jìn)三橫式”的大型住宅（俗稱九座屋）。又有從“九座屋”演變出“十二座”（如杏花伍氏大屋）。建筑材料的木料多用杉木。上述兩種民居建筑，很少采用梁架結(jié)構(gòu)而全部用墻頂承杉檁條。使用梁架的祠堂、廟宇等較高級的建筑物，其梁架多用高級硬木。
　　三、封開現(xiàn)存的幾座典型古建筑概況
　　1.大梁宮
　　大梁宮位于河兒口鎮(zhèn)扶學(xué)村。據(jù)其碑記載，始建于唐太宗年間，歷代均有重修。
　　大梁宮為磚木結(jié)構(gòu)，單檐布瓦歇山頂，屋檐升起，面寬進(jìn)深各5間，通面闊15.48米，通進(jìn)深14.80米。梁架為臺(tái)梁式，心間檐柱頂部為一組三升斗拱出承桃檐，做法古樸。屋頂坡度平緩，前墻置素樸直欞窗，其用唐營造尺（1尺=31.50厘米）設(shè)計(jì)的。此外，立面屋頂收山較大，前后撩檐枋水平距離為14.47米，舉高與比為1：42。平面柱網(wǎng)用加柱造，心間面寬的尺度達(dá)6.97米。其成為嶺南地區(qū)的殿堂、廳堂古建筑之冠！這充分反映出大梁宮古建筑的高超技術(shù)，為研究嶺南古建筑提供了難得的實(shí)物標(biāo)本?，F(xiàn)為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 　　2.蓮塘廟
　　蓮廟位于南豐鎮(zhèn)蓮塘村，現(xiàn)為縣級文物保護(hù)單位。該廟宇之清代重修，磚木結(jié)構(gòu)，硬山頂并馬鞍式風(fēng)火山墻，南向。原主體建筑分前中后三座，占地面積為1344平方米。
　　現(xiàn)后座之樓下，稱為“造杰學(xué)堂”，寬10.8米，進(jìn)深9.6米；后座為“介福妝樓”，稱蓮花花主娘娘的深宮繡閣，設(shè)有“花主”神位。
　　每年正月初十為“花主”誕期，屆時(shí)，兩廣三縣的邊民在之里舉辦各類民間慶祝活動(dòng)，主要有舞獅、舞龍、山歌對唱、搶炮和農(nóng)作物優(yōu)良種子交換等。
　　3.鄉(xiāng)賢祠牌坊
　　鄉(xiāng)賢祠牌坊位于南豐鎮(zhèn)侯村內(nèi)，鄉(xiāng)賢祠牌坊即為該村侯氏祠堂的外門樓，清初，為紀(jì)念鄉(xiāng)賢侯應(yīng)遴而興建。
　　該牌坊為八柱三門三樓，木石結(jié)構(gòu)。柱為方形花崗巖石，各柱出斗拱五翹，斗飾為蓮瓣?duì)?，撐挑著檐檁。樓層為布歇山頂，綠琉璃剪邊，鴟尾吻。柱枋間做如意斗拱，為七跳重翹，斗拱間有獅子、鯉魚、花卉等油彩木雕裝飾。正中內(nèi)外四柱腳各鑲嵌一塊水波形大理石抱鼓。正門左右兩柱對聯(lián)為“鳶喜天飛，楊翊清芬榮綽楔；魚欣淵躍，昭彰雅化耀靈祠”。背面為“鄉(xiāng)非阿好覃恩賜；賢有真修也澤垂”。橫批分別為“鳶飛魚躍”、“光前裕后”。牌坊左右圍墻下部還各嵌四幅質(zhì)動(dòng)物、花卉等浮雕。
　　4.李氏宗祠
　　李氏宗祠位于南豐鎮(zhèn)大崗村。為三進(jìn)四合院布局，正門上懸“李氏大宗祠”木刻橫匾。前殿左右置耳房，中座天井兩邊有廊道。梁架結(jié)構(gòu)為五架梁。前中后三座為硬山配鑊耳封火山寺。檐板飾花草蟲鳥、人物故事，木刻工藝精湛，是封開宗祠建筑中保存得較為完好的宗祠之一。
　　四、對古建筑的保護(hù)建議
　　封開縣各地均發(fā)現(xiàn)了大量優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，對它們進(jìn)行有效的保護(hù)，是我輩義不容辭的責(zé)任。目前封開縣正處在高速度發(fā)展時(shí)期，全面建設(shè)小康社會(huì)、快速推進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)，對我們文物保護(hù)工作的開展既是是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。在此時(shí)期，我們要統(tǒng)籌安排，科學(xué)規(guī)劃，建立完善的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系。根據(jù)封開縣的具體情況，建議保護(hù)措施如下：
　　1.地方政府首先要帶頭做好文物保護(hù)工作，要真正把文物保護(hù)放到重要地位，建議政府出資一部分，就是落實(shí)文物保護(hù)“五納入”工作，使專項(xiàng)資金納入政府財(cái)政預(yù)算，用于重點(diǎn)文物保護(hù)單位修繕保護(hù)；民間籌集一部分，用于具有本地歷史文化特色的文物點(diǎn)的修繕、保護(hù)；企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人捐助一部分，用于他們認(rèn)為有必要進(jìn)行保護(hù)的文物點(diǎn)，并對這些文物點(diǎn)的保護(hù)經(jīng)費(fèi)來源向社會(huì)公開，對企業(yè)、團(tuán)體和個(gè)人的義捐樹碑立傳，擴(kuò)大社會(huì)影響力，激勵(lì)更多的人和團(tuán)體加入到文物保護(hù)工作中來。
　　2.政府要出臺(tái)相應(yīng)的優(yōu)惠政策，研究合理的補(bǔ)助辦法，并明確產(chǎn)權(quán)和職責(zé)，使部分文物保護(hù)單位的產(chǎn)權(quán)私有的個(gè)人、集體，放下包袱，把所有權(quán)屬于個(gè)人和集體的文物單位，保護(hù)好、管理好，使我們民族共同的文化遺產(chǎn)，能繼續(xù)保留和傳承下去。
　　3.要深化文物保護(hù)工作的內(nèi)涵，科學(xué)合理開展文物保護(hù)工作。我們要深化不可移動(dòng)文物的管理，在完成文物保護(hù)單位的“四有”工作同時(shí)，做好不可移動(dòng)文物的保護(hù)規(guī)劃編制工作。在條件允許的情況下，合理地通過旅游開發(fā)來推動(dòng)不可移動(dòng)文物點(diǎn)的保護(hù)，完成部分文物點(diǎn)的維修和重建。但是，要妥善處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，絕對不能因?yàn)檫^度開發(fā)而破壞了文物本體。
　　4.加大文物保護(hù)的宣傳力度，提高全民的文物保護(hù)意識(shí)。我們應(yīng)抓住大力宣傳文物普查成果的契機(jī)，重點(diǎn)宣傳文物保護(hù)重要性，教育重點(diǎn)在青少年，使他們自覺形成“愛護(hù)文物，從小做起；保護(hù)文物、人人有責(zé)”的思想理念。同時(shí)，結(jié)合封開縣的文物普查實(shí)際情況，加大普查成果展，編制出版普查成果的圖書資料，使文物普查成果真正做到來之于民，還于民和惠于民。
　　5.我們要更新文物保護(hù)的一般概念，認(rèn)為文物保護(hù)是政府的事情，是專業(yè)人員的工作。建議省成立民間文物保護(hù)志愿者總隊(duì)，各市、縣成立志愿者大隊(duì)，把此次全省文物普查志愿者組織起來，制定相關(guān)的制度，統(tǒng)一服裝、隊(duì)徽和獎(jiǎng)勵(lì)辦法等，充分發(fā)揮民間文物保護(hù)志愿者在文物保護(hù)工作中的工作中的作用。