我國(guó)歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，為人們留下了豐富的歷史底蘊(yùn)與文化財(cái)富。而前人所設(shè)計(jì)的園林建筑時(shí)至今日，仍然能夠從空間與時(shí)間上帶給人以美的享受，讓人不得不驚嘆古代園林建筑的設(shè)計(jì)之精妙、構(gòu)思之獨(dú)特。目前在我國(guó)園林仿古建筑眾多，就是為了在繼承古代園林建筑的精髓的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代為人們提供更高層次的園林藝術(shù)的觀賞。

　　隨著人們生活品質(zhì)的不斷提高，對(duì)于園林建筑的美觀與藝術(shù)欣賞也相應(yīng)有了一定的要求。而我國(guó)仿古型園林建筑則能給人們的精神生活帶去更高的藝術(shù)享受與品質(zhì)生活，古代園林建筑一直以其在空間與時(shí)間上的獨(dú)特構(gòu)思與精妙設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，長(zhǎng)盛不衰。
　　1 園林仿古建筑空間
　　園林仿古建筑在建設(shè)上繼承了我國(guó)古代園林建筑的時(shí)空交叉、陰陽(yáng)變化的特點(diǎn)，突出顯示了建筑在空間上的自然屬性。園林仿古建筑依照一定歷史時(shí)期下的獨(dú)有特點(diǎn)，將這個(gè)時(shí)期的園林建筑風(fēng)格完美復(fù)原以呈現(xiàn)在現(xiàn)代人面前。現(xiàn)代建筑理論指出，建筑物的靈魂之所在就是空間，而建筑物的空間內(nèi)容則囊括了內(nèi)部、外部以及其發(fā)展的空間，園林仿古建筑亦是如此，只有在這幾個(gè)空間上進(jìn)行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，才能進(jìn)一步發(fā)展園林仿古建筑。
　　園林仿古建筑中的空間次序則很好地體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)園林建筑中“坐北朝南”的建筑設(shè)計(jì)理念，換言之，前面所說(shuō)的建筑空間的幾個(gè)重要空間，也在園林仿古建筑的實(shí)際建設(shè)中得到了良好體現(xiàn)。例如，園林仿古建筑的內(nèi)部空間沿續(xù)了古代園林建筑的大客廳與后堂的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出了空間上的開(kāi)闊感；而其外部空間則同樣得到了充分地利用，通常建設(shè)于臨水一面且在水池南邊就是建筑的內(nèi)部空間，這樣不僅體現(xiàn)出了外部空間的親水性，傳統(tǒng)園林建筑中不可缺少的與水相伴的園林特色，而且同時(shí)作為仿古建筑內(nèi)部空間向外部空間有效延伸，從而體現(xiàn)出空間內(nèi)外部之間的協(xié)調(diào)性與滲透性，在整體上有機(jī)結(jié)合，形成了錯(cuò)落有致的園林仿古建筑的空間構(gòu)造。
　　2 園林仿古建筑時(shí)間
　　我國(guó)因歷史悠久，在歷史上出現(xiàn)精美園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑數(shù)不勝數(shù)，因此在園林仿古建筑上，選擇性較大。一般園林仿古建筑在時(shí)間上的選擇往往在唐宋明清四個(gè)朝代，首先它們?cè)跉v史上都留下過(guò)輝煌的時(shí)期，其次它們?cè)诟髯缘臍v史時(shí)期也留下過(guò)極富藝術(shù)觀賞價(jià)值與保存意義的園林建筑，如唐代別業(yè)式自然園林建筑、宋代著名園林壽山艮岳、明代蘇州拙政園以及清代突出功能、藝術(shù)觀賞特點(diǎn)的各類園林建筑。
　　我國(guó)還因?yàn)榉鶈T遼闊，地理?xiàng)l件與氣候條件相差極大，因此在園林仿古建筑的建造中，不能單純地只對(duì)古代的建筑進(jìn)行一味地復(fù)制、模仿，還應(yīng)在其基礎(chǔ)上將其精華的建筑理念進(jìn)行保留，并加入一些現(xiàn)代化的園林設(shè)計(jì)概念，使得園林仿古建筑能夠在時(shí)間屬性上呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合。與此同時(shí)，根據(jù)園林所在地的不同，也要考慮加入當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)原素在園林仿古建筑之中，使得園林仿古建筑能夠更加凸顯出當(dāng)?shù)氐膫鞒行耘c民族性。
　　3 園林仿古建筑時(shí)、空結(jié)合
　　從概念上理解時(shí)間與空間，前者指的是物質(zhì)在其運(yùn)動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)出來(lái)的持續(xù)性與順序性，而空間則是物質(zhì)在運(yùn)動(dòng)中的延展性與廣延性。不管什么物質(zhì)，都有其范圍以及位置關(guān)系，也都有著其時(shí)間與空間的不同存在形式。因此，從這種角度上來(lái)說(shuō)時(shí)間與空間是互相滲透的。
　　我國(guó)園林仿古建筑在時(shí)間與空間的融合上首先要做到，體現(xiàn)出傳統(tǒng)園林建筑的藝術(shù)觀賞性的特點(diǎn)。園林仿古建筑要充分利用古代園林建筑中的部分設(shè)計(jì)手法，將園林建筑中的豁然開(kāi)朗、峰回路轉(zhuǎn)、出人意料的設(shè)計(jì)特點(diǎn)融入到園林仿古建筑中去。使得人們?cè)趯?duì)園林仿古建筑有著藝術(shù)審美欣賞感的同時(shí)，仿佛體會(huì)到了古人“柳暗花明又一村”的意境。
　　其次在園林仿古建筑中為了充分地體現(xiàn)出其在時(shí)空上的季相，就要從園林仿古建筑的植被談起。不管是傳統(tǒng)園林建筑還是現(xiàn)代園林建筑中，植被都作為最重要的主體之一，在園林仿古建筑中，為了體現(xiàn)出其豐富的四季感，應(yīng)該將能夠體現(xiàn)四季分明的植被進(jìn)行有層次地、合理地布置，以呈現(xiàn)出仿古建筑獨(dú)特的藝術(shù)整體效果。而植被在園林仿古建筑空間里的分布，良好表現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)人與自然和諧相處的概念，同時(shí)當(dāng)遇到季節(jié)交替，在建筑空間里的植被出現(xiàn)自然規(guī)律性的顏色變換、草木枯榮等，又在建筑空間中呈現(xiàn)出了時(shí)間的變換，使得兩者得到最佳的融合。
　　最后在園林仿古建筑的時(shí)空融合上，要做到在充分考慮園林所在地的歷史背景下突出特點(diǎn)以外，還要對(duì)所在地的自然環(huán)境條件加以考慮，如當(dāng)?shù)貧夂驐l件、自然生態(tài)環(huán)境等。選擇適宜于當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)的植被，能夠體現(xiàn)出園林仿古建筑所在地的特色。
　　4 園林仿古建筑實(shí)例
　　4.1 太原碑林公園
　　建設(shè)于20世紀(jì)的90年代的太原汾河畔，經(jīng)過(guò)擴(kuò)改建以后，其以獨(dú)特的仿明清式建筑為主，將北方園林的建筑構(gòu)思與南方園林的設(shè)計(jì)典雅進(jìn)行有機(jī)融合。體現(xiàn)出布局、植被與書(shū)法碑林三大特色。
　　其整個(gè)布局呈狹長(zhǎng)狀，即南北長(zhǎng)300米，東西寬30至50米。在其設(shè)計(jì)上，合理地將整個(gè)園林劃分為南北兩個(gè)部分，南部以自然生態(tài)植被為主，而北部則是人造仿古建筑群落。整個(gè)園林共建設(shè)24處亭臺(tái)樓閣，72間建筑房間，并將整個(gè)景區(qū)分為6部分進(jìn)行分別的特色設(shè)計(jì)。
　　整個(gè)碑林公園不但體現(xiàn)出了北方園林的大氣與豪邁，而且融合了南方園林的精致典雅，比例得當(dāng)又不突兀，整個(gè)園林以中軸線貫穿始終，通過(guò)隔景、漏景等園林設(shè)計(jì)方法，體現(xiàn)出豐富的空間層次感，良好地解決了園林整體自身狹長(zhǎng)的自然缺陷，使園林仿古建筑在時(shí)間與空間上達(dá)到高度和諧統(tǒng)一。
　　4.2 南昌象湖風(fēng)景區(qū)
　　南昌象湖風(fēng)景區(qū)的園林仿古建筑，以仿清式皇家的園林建筑與江西地方民居進(jìn)行有機(jī)融合，在不同景區(qū)設(shè)計(jì)出了不同特色。比如在萬(wàn)壽宮建筑群落，仿清式皇家建筑的風(fēng)格與相宜的園林植被組合，既顯示出了歷史厚重感與大氣感，又不失環(huán)境的和諧性，又如妙濟(jì)山莊，其建筑風(fēng)格以江西地方民居特色為主，設(shè)有馬頭墻、池塘與連廊，層次分明，配以水生睡蓮與當(dāng)?shù)厮鷦?dòng)植物，很好地體現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐胤教厣?。同時(shí)良好地呈現(xiàn)出人與自然的和諧性，展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性與特色。
　　結(jié)語(yǔ)：
　　綜上所述，在園林仿古建筑的設(shè)計(jì)建造上，不但要考慮到時(shí)間與空間的組合，還要對(duì)其他因素加以考量，才能建造出與自然和諧的仿古園林建筑。通過(guò)對(duì)南昌象湖景區(qū)與太湖碑林公園的實(shí)例可以看出，在園林仿古建筑中時(shí)間與空間之間的融合是非常重要的，只有通過(guò)合理的歷史時(shí)期仿古選擇，并在植被上考慮到其季相性，還要在空間上進(jìn)行統(tǒng)籌設(shè)計(jì)，借助各種景觀設(shè)計(jì)手法，體現(xiàn)出園林的層次感與錯(cuò)落感，對(duì)擴(kuò)展空間有著極其重要的意義，而對(duì)兩者的有機(jī)融合則更能在突出和諧性的同時(shí)，使時(shí)間在空間里展現(xiàn)，而空間又隨著時(shí)間的變換呈現(xiàn)出不同的韻味，這樣才是園林仿古建筑所要達(dá)到的最佳效果。?