古建筑裝飾中的吉祥元素蘊(yùn)涵了人們對未來生活美好的期望和憧憬，其體現(xiàn)著民族的文化與地域特色、審美品位和風(fēng)俗民情。研究古代當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顟B(tài)和生活愿望以及人文思想與文化，也是了解人類歷史演變和傳承的一個(gè)重要依據(jù)。本文主要對東陽地區(qū)古建筑裝飾設(shè)計(jì)中吉祥元素的類型、表現(xiàn)內(nèi)容和其在當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用等三方面內(nèi)容的進(jìn)行必要的梳理與研究。

　　概述
　　中國古建筑作為東方建筑體系的主流代表，在世界建筑體系中獨(dú)樹一幟，是中國文化傳承的瑰寶。而在中國古建筑裝飾藝術(shù)中，采用各種材質(zhì)、形式多樣、寓意深邃的吉祥圖案無疑是中國古建筑有別于西方建筑的重要特色。
　　吉祥元素本身就是代表了人們對于未來生活的美好期望和憧憬，代表了人們積極樂觀的生活態(tài)度，不同的吉祥元素體現(xiàn)了各地不同的文化特色、地域特色、審美品位和風(fēng)俗民情。吉祥元素的運(yùn)用涉及了人們生活的各個(gè)方面，其中最主要的就是在建筑裝飾上的運(yùn)用。不同的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格所運(yùn)用與表現(xiàn)的吉祥元素各不相同。例如民居、府邸、祠堂、寺廟等，對應(yīng)的建筑使用的性質(zhì)、人群和等級不同，吉祥元素的表現(xiàn)不一。越是重要等級高的建筑，吉祥元素的寓意、圖案、層次和顏色就會越復(fù)雜。有些元素具有明顯的等級區(qū)別，代表了當(dāng)時(shí)各種不同層次的人群等級，不能混淆使用，更不同越級使用，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的政治思想和制度。建筑的特色、社會等級、美好愿望、宗教信仰和藝術(shù)形式等都可以通過這種符號性的元素表現(xiàn)出來，例如屋頂上的具有實(shí)際防火作用和等級象征的屋吻；梁上天花上寓意豐富的彩繪；柱子和橫梁間其穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的牛腿；墻面門窗上各種造型的木雕、磚雕和窗花；地面各種不同的石雕圖案等，從彩畫、木雕、石雕和磚雕等不同材質(zhì)表現(xiàn)出適合不同使用場景的元素和風(fēng)格韻味。
　　相對國外發(fā)達(dá)國家多數(shù)地區(qū)對于古建筑保護(hù)和研究的重視，一些典型的建筑得到很好的保存和維護(hù)，尤其是威尼斯、雅典、法國巴黎、挪威等國家，建筑極其富有地域特色，吉祥元素的運(yùn)用和演變都能在真實(shí)場景中感受，從而歷史文明的傳承比較全面系統(tǒng)，整體城市歷史氛圍濃郁。而從公元195年（東漢獻(xiàn)帝興平二年）建縣制，迄今1800多年歷史的東陽，雖然是遠(yuǎn)近名聞的“建筑之鄉(xiāng)”、“木雕之鄉(xiāng)”和“工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”，悠久的歲月讓這個(gè)歷史的古城留下了寶貴的時(shí)代見證，以盧宅為代表的古建筑群充分展示了當(dāng)?shù)厝嗽诠沤ㄖ矫娴木考妓?，但是由于?jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展、建筑風(fēng)格等因素影響，大量古建筑遭到破壞。
　　東陽地區(qū)隨著社會快速發(fā)展，很多有特色的古建筑被現(xiàn)代建筑所代替，例如東陽巍山要修建廣場，庚樓街和應(yīng)宅街之間的整片老建筑都被拆除，這種現(xiàn)象在東陽地區(qū)隨處可見。古建筑隨著人們生活方式的改變，其使用功能不能滿足正常需求，被人們改造或者是遺棄，很多古建筑沒有得到當(dāng)?shù)卣闹匾暎瑳]有得到及時(shí)的修繕，缺乏科學(xué)合理的管理，導(dǎo)致建筑破敗或是遭遇偷竊，造成不可返回的遺憾。例如位于巍山的建于明弘治年間的理和堂是市級文保單位，但圍墻已坍塌，前后墻壁大面積倒塌，屋頂多處塌陷，門堂成了菜地。已有300多年歷史的九如堂，大門已被磚頭封死，透過縫隙可見部分屋頂已經(jīng)坍塌，門堂荒草齊人高。市級文物保護(hù)點(diǎn)的江南笛王趙松庭故居，曾有盜賊光顧。目前東陽地區(qū)的古建筑保護(hù)和研究也處于初級階段，使得傳統(tǒng)的吉祥元素運(yùn)用正在逐步減少，有些元素的制作工藝正在失傳和消失。
　　通過針對東陽地區(qū)古建筑中吉祥元素的運(yùn)用研究，分析和還原古代當(dāng)?shù)厝藗兊纳顮顟B(tài)和生活愿望，就能更深層次地了解當(dāng)時(shí)的人文思想，也是了解人類歷史演變和傳承的一個(gè)重要依據(jù)。古建筑中吉祥元素的運(yùn)用研究，也是各地傳統(tǒng)歷史建筑保護(hù)和研究的重要方面，對于古建筑的修繕和還原具有指導(dǎo)作用，也是傳統(tǒng)元素在當(dāng)代裝飾設(shè)計(jì)運(yùn)用中很重要的依據(jù)和依托。本文主要涉及到東陽地區(qū)古建筑裝飾設(shè)計(jì)中吉祥元素的類型、具體體現(xiàn)和吉祥元素在當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用等三方面內(nèi)容。
　　東陽地區(qū)古建筑裝飾中吉祥元素的類型
　　東陽地區(qū)古建筑以“盧宅牌坊、李宅祠堂、巍山廳堂”的造型端莊、雕刻精美，而享譽(yù)海內(nèi)外。在古建筑運(yùn)用了大量的木雕、石雕中涉及了很多的吉祥元素，東陽地區(qū)的古建筑裝飾設(shè)計(jì)中運(yùn)用到的吉祥元素有很多類型，其所表達(dá)了當(dāng)?shù)厝藗儗τ谖磥砩睢⑸眢w狀況、仕途情況、家族發(fā)展、親情、愛情、友情、愛國情懷、高尚情操等各方面的美好祝愿和向往。大體分類可以總結(jié)以下幾類：⑴運(yùn)用某種或某些動植物的造型來表達(dá)吉祥的寓意。其主要有表現(xiàn)向往美好幸福生活愿望的雙福、王福捧壽、福如東海等寓意的吉祥元素種類；有表現(xiàn)追求健康長壽心愿的長命富貴、萬壽無疆、八千祝壽、松鶴長春、蟠桃獻(xiàn)壽等寓意的吉祥元素種類；有表現(xiàn)家宅平安、出入平安、人員平安愿望的馬上平安、竹報(bào)平安四季平安、歲歲平安等寓意的吉祥元素種類；有表現(xiàn)家人高中、仕途順利、節(jié)節(jié)高升愿望的鯉魚龍門、獨(dú)占熬頭、馬上封候、太師少師、指日可升等寓意的吉祥元素種類；有表現(xiàn)家族多子多孫、花開葉茂美好想法的麒麟送子、百子圖、宜男多子等寓意的吉祥元素種類；有表現(xiàn)美好愛情的并蒂同心、龍飛鳳舞、白頭富貴、同心同德、花開連理等寓意的吉祥元素種類；有表現(xiàn)高尚友情、高尚情操的君子之交、歲寒三友、一品清廉等寓意的吉祥元素種類。⑵通過耳熟能詳各種歷史著名的人物、著名歷史事件、場景等來表達(dá)各種精神和情懷。其表現(xiàn)有代表愛國情懷、忠君報(bào)國精神的岳母刺字、三顧毛蘆等元素種類。⑶通過神話故事、宗教人物來表達(dá)人們追求得道成仙、人生百態(tài)、宗教信仰等愿望的八仙過海、女媧補(bǔ)天、觀音送子、因果輪回等元素種類。
　　東陽地區(qū)古建筑裝飾中吉祥元素運(yùn)用的具體體現(xiàn)
　　東陽地區(qū)古建筑裝飾中的吉祥元素主要運(yùn)用在建筑石雕、木雕和磚雕上。東陽古建筑裝飾石雕的吉祥元素主要體現(xiàn)在牌坊、抱鼓石、柱基石等構(gòu)件上，如東陽最著名的建筑群盧宅的正門前方三座牌坊前就有左右對稱的兩座鎮(zhèn)宅石獅子，左邊是雄師捧球表示權(quán)利的象征，右邊是雌獅抱幼獅表示子孫綿長，而中間名為“大方伯”牌坊的柱基石上前后也有四個(gè)石獅子，形態(tài)各一。三座石牌坊上運(yùn)用到了獅子、鹿、蝙蝠、梅花、如意紋、祥云紋等吉祥元素。建筑群中最重要的“肅雍堂”中間最大柱子的柱基石就是反口蓮花瓣造型，突出建筑的重要性。 　　東陽古建筑裝飾木雕的吉祥元素主要體現(xiàn)在門枋、雀替、掛落、斗拱、梁、枋、窗戶、門、家具等構(gòu)件元素上，柱子上裝飾很少，基本以原木原柱為主，突出東陽古建筑的特點(diǎn)。在這些木構(gòu)件上主要是雀替、斗拱方面表現(xiàn)表現(xiàn)比較突出，造型復(fù)雜、運(yùn)用了以浮雕為主，結(jié)合運(yùn)用“深鏤空雕”、“透空雕”、“透空雙面雕”、“半圓雕”、“三面雕”、“圓柱雕”、“拼斗雕”、“陰雕”、“彩木鑲嵌雕”、“鏤空貼花雕”等十多種手法。其吉祥元素牡丹花、梅花、蓮花、松樹、喜鵲、綬帶鳥、金魚、獅子、仙人、猴子、蝙蝠、梅花鹿等表示花開富貴、喜上眉梢、年年有魚、太師少師、馬上封侯、仙人捧壽、多福多壽、富祿雙壽等美好寓意。梁枋上主要以彩繪表現(xiàn)形式為住，多以蓮花、如意紋、萬壽紋、卷草紋等表示如意吉祥、四季花開的美好寓意。家具的表現(xiàn)就比較內(nèi)容豐富、種類繁多，根據(jù)不同使用功能和場所運(yùn)用的吉祥元素各有側(cè)重，如婚房家具一般多以石榴、花生、松果、蓮花、金魚、麒麟送子、連理枝、蓮藕等表示多子多孫、情感美好的寓意；如老人用家具多以仙鶴、梅花鹿、烏龜、蝙蝠、牡丹、梅蘭竹菊四季花等表示益壽延年、長命富貴的美好寓意；如孩子用的家具多以蓮花、蓮蓬、金魚、蝦、人物故事和場景等具有趣味性，表示金童玉女、魚躍龍門、喜報(bào)三元的美好寓意；如在書房多以文房四寶、梅竹松歲寒三友、青蓮、歷史人物和場景等表示高尚情懷、努力奮斗、步步高升的美好寓意。
　　東陽古建筑裝飾磚雕的吉祥元素主要體現(xiàn)在屋頂?shù)奈菁?、風(fēng)火墻和排水口等構(gòu)件元素上。主要民居建筑屋脊上的吻獸多以魚尾型，如盧宅正大門的門牌五檐頂上的屋吻就是魚嘴咬正脊魚尾朝上的造型。封火墻的正立面會有卷草紋、蓮花、如意紋等造型，博風(fēng)板上也會偶爾出現(xiàn)花型、如意型、多角形等造型。東陽盧宅建筑群中的排水口多以花型、多角形、圓形帶花紋等方式為主，比較精致。
　　吉祥元素在當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
　　吉祥元素在當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在古建筑修繕、公共建筑室內(nèi)裝飾、住宅建筑室內(nèi)裝飾和園藝環(huán)境裝飾上。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展、各地越來越重視當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化，讓人們最直觀最深刻的感受當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗、當(dāng)?shù)厣顮顟B(tài)，就是讓人們在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的古建筑中居住生活是最好的途徑，因?yàn)楦鞣N景觀建筑運(yùn)用而生，傳統(tǒng)吉祥元素被大量的還原、運(yùn)用和發(fā)展。還有中式風(fēng)格在全球風(fēng)靡的大環(huán)境下，各種吉祥元素被應(yīng)用在家具、燈具、潔具、工藝品、服裝、鞋包等上面，造就很多了極具東方韻味的人們不可或缺的物品。
　　小結(jié)
　　生活在現(xiàn)代建筑中的人們很難理解傳統(tǒng)大家族中的人際關(guān)系、人文環(huán)境、等級制度、“一榮俱榮、一損俱損”的家族觀念，當(dāng)代青少年閱讀古典著作，如《紅樓夢》中的很多場景和復(fù)雜的人際關(guān)系都沒有辦法很好的理解，甚至覺得匪夷所思、可笑至極，這是因?yàn)楝F(xiàn)代人們對于傳統(tǒng)文化太缺乏了解，沒有了身臨其境的古建筑也是很大的原因之一。近年來隨著國家重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的大環(huán)境下，東陽政府也逐步重視古建筑的保護(hù)和修繕工作，吉祥元素的研究一部分就是運(yùn)用在古建筑的還原工作中。還有隨著中國在國際上的影響力越來越大，很多人逐漸了解了中式風(fēng)格，喜歡中式風(fēng)格的建筑環(huán)境，越來越多的現(xiàn)代建筑裝飾運(yùn)用各種中式傳統(tǒng)的吉祥元素，如何讓傳統(tǒng)的吉祥元素合理美觀的運(yùn)用到現(xiàn)在裝飾設(shè)計(jì)中，也是本文研究的目的所在。?